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‘Transductores: Proyectos de trabajo en cultura visual y pedagogía cultural’
23.11.09


El pasado martes 17 de noviembre nos fuimos para Granada, donde hemos sido invitados a participar en calidad de “profesorado” en el seminario Proyectos de trabajo en cultura visual y pedagogía cultural. El seminario, coordinado por Javier Rodrigo y FAAQ, forma parte del Proyecto Pedagógico de Transductores, y está dirigido principalmente a docentes dentro del ámbito de la educación reglada, aunque la participación de otras personas interesadas en el asunto es, no sólo bienvenida, sino alentada.

Tal y como se plantea, Proyectos de trabajo en cultura visual y pedagogía cultural, tiene como objetivo “Comprender el alcance de la pedagogía cultural dentro de la educación artística y general, y establecer vías para diseñar proyectos de trabajo basados en la cultura visual y las pedagogías culturales en contextos educativos específicos“; sin embargo, más allá de los contenidos, nos parece interesante la propuesta de convertir los espacios y tiempos del seminario en un lugar propositivo, del que pueda emerger un conocimiento y una praxis colectivos. La apuesta de los organizadores, y que asumimos como propia, es la de propiciar y colaborar en la realización de una serie de acciones educativas e intervenciones en los centros en los que habitualmente desarrollan su trabajo los profesores y profesoras asistentes al seminario, con el fin último de incorporarlos al Archivo-Exposición que tendrá lugar en el Centro José Guerrero entre diciembre de 2009 y febrero de 2010 y sobre la que volveremos a su debido tiempo.

Ya se han realizado dos de las cuatro sesiones de trabajo programadas, y hasta el momento las sensaciones y las perspectivas parecen progresar más que adecuadamente. Para estar al corriente del desarrollo del seminario podéis visitar el blog del proyecto dónde tenemos el compromiso de ir resumiendo lo acontecido en cada una de las sesiones.

Ya hemos hablado aquí un par de veces de Transductores: primero cuando participamos en una de las sesiones de otro seminario anterior, titulado Pedagogías culturales. Prácticas colaborativas y aprendizajes en red, que también formó parte del Proyecto Pedagógico de Transductores y más tarde con la excusa de la entrada que Javier Rodrigo y FAAQ publicaron en el blog del Guerrero resumiendo la trayectoria del proyecto hasta la fecha y su futuro desarrollo. Resulta significativo que aquella primera acción formativa dentro del marco general de Transductores se engrane con el actual seminario, en tanto que se ha propuesto a quienes asistieron al primero colaborar en el desarrollo de las acciones educativas que posiblemente terminen diseñando durante su participación en este segundo, junto a profesores y profesoras.

Insistíamos en aquellas entradas en la complejidad del proyecto, y realmente podría parecer fácil hacerse esa idea viendo la cantidad de acciones que lo conforman en su totalidad. Sin embargo, nos parece que la complejidad del proyecto no estriba tanto en la cantidad sino en el modo en que dichas acciones se retroalimentan mútuamente y en múltiples direcciones. El esquema esencial del proyecto se divide en tres grandes bloques: un “archivo relacional” (exposición), un proyecto pedagógico (seminarios) y una serie de “multiplicadores” que dan continuidad al proyecto más allá de la duración de la exposición y los seminarios. En definitiva, se pretende que los objetos y acciones que componen cada uno de estos tres grandes bloques sean en si mismos un ‘transductor’, susceptible de transformar aquello que se produce en el resto: los conocimientos, los textos y las imágenes, incluso los afectos y las relaciones, en nuevas formas de saber y en nuevas prácticas.

En otro nivel más general aún, y más político también, la apuesta final consiste precisamente en rehusar las ‘traducciones’ culturales, es decir, dejar de pensar y actuar desde el museo o el centro de arte como si los contenidos de una exposición debieran ser ‘traducidos’ para su mejor comprensión a aquellos que se acercan a sus salas, ya sean profesores o estudiantes. Por el contrario, si entendemos que los objetos y las prácticas artísticas se encuentran imbricados en una ‘conversación cultural’, que da pie a múltiples negociaciones en diferentes campos y desde posiciones de poder muy dispares, se trataría de conseguir que esa conversación se desarrolle en los términos más justos que sea posible.

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