{"id":5754,"date":"2015-02-20T00:00:00","date_gmt":"2015-02-20T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/lafundicio.net\/noticia\/los-jovenes-de-barrio\/"},"modified":"2015-02-20T00:00:00","modified_gmt":"2015-02-20T00:00:00","slug":"los-jovenes-de-barrio","status":"publish","type":"noticia","link":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/noticia\/los-jovenes-de-barrio\/","title":{"rendered":"Els joves de barri"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-2858 \" src=\"..\/wp-content\/uploads\/_imported\/26_1656614329.jpg\" width=\"396\" height=\"291\"><\/p>\n<p>A prop\u00f2sit de <em><br \/>\n  <strong>Perros callejeros<\/strong><br \/>\n<\/em>, l&#8217;escena de&nbsp;<em><br \/>\n  <strong>Bellvitge rol en viu<\/strong><br \/>\n<\/em>, i en relaci\u00f3 amb la <a href=\"https:\/\/lafundicio.net\/blog\/2015\/02\/14\/centre-esclat-bellvitge-1978\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">darrera entrada<\/a> d&#8217;aquest mateix blog, escriv\u00edem aix\u00f2 en una altra part:<\/p>\n<p>\u00ab<em>\u00c9s precisament a finals dels 70 i comen\u00e7aments dels 80 quan es van crear espais socioculturals dirigits als joves \u2014com centres oberts, casals i <\/em>esplais<em>\u2014 que ben aviat van establir acords i convenis amb les administracions p\u00fabliques i es van coordinar per realitzar tasques d&#8217;assist\u00e8ncia a poblacions considerades en risc d&#8217;exclusi\u00f3 social. \u00c9s en aquest moment quan comen\u00e7a a implementar-se i estendre&#8217;s la idea que el carrer, que fins aleshores havia estat el principal espai de joc i socialitzaci\u00f3 de nens i joves, era un lloc perill\u00f3s. Calia doncs establir espais regulats i normativitzats on el temps de lleure dels nens i joves fos gestionat i controlat pels adults, tasques de les quals s&#8217;encarregar\u00e0 tota una s\u00e8rie de t\u00e8cnics i professionals: educadors i treballadors socials, educadors de temps lliure, educadors de carrer, monitors d&#8217;esplai, etc. Des d&#8217;un altre punt de vista podem entendre que tots aquests dispositius i coneixements van reduir notablement l&#8217;autonomia i les capacitats dels nens i joves per autoorganitzar el seu lleure i la seva manera d&#8217;habitar el territori. Cal destacar tamb\u00e9 que el barri de <g id=\"gid_0\">Bellvitge<\/g>, durant els 60 i 70, no estava urbanitzat en gran mesura; aix\u00f2 oferia als nens i joves un bon grapat d&#8217;espais indefinits \u2014descampats, escombreres i zones en obres\u2014 que podien emprar lliurement en els seus jocs, sense estar condicionats pel disseny i els criteris de l&#8217;urbanisme oficial. Ja en els anys 80, la irrupci\u00f3 de la droga en la vida i de les \u201cbandes juvenils\u201d l&#8217;imaginari col\u00b7lectiu del barri acabaria per donar la puntilla a aquests modes infantils d&#8217;habitar la ciutat.     <\/em>\u00bb<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2339\" aria-describedby=\"caption-attachment-2339\" style=\"width: 560px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/lafundicio.net\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Estudio-sobre-la-delincuencia-juvenil-en-LHospitalet-de-Llobregat-1976-1981-LVG19821119-045_detalle_web.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2339\" src=\"..\/wp-content\/uploads\/_imported\/26_1_1656614329.jpg\" alt=\"Article publicat a La Vanguardia el 19 de novembre de 1982.\" width=\"560\" height=\"608\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2339\" class=\"wp-caption-text\">Article publicat a La Vanguardia el 19 de novembre de 1982. En els destacats s&#8217;adverteix del &#8216;perill del lleure&#8217;. Per descomptat, el lleure \u00e9s l&#8217;enemic de la productivitat.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Entre aquest cos t\u00e8cnic i de coneixements socials que van desembarcar en barris com Bellvitge durant aquells primers anys de la democr\u00e0cia, en qu\u00e8 es van posar en funcionament les primeres pol\u00edtiques socials tal com avui les coneixem, tamb\u00e9 es va comptar la sociologia: el 1979<strong> Pilar Ferran<\/strong>, aleshores Tinent d&#8217;Alcalde de Serveis Socials de l&#8217;Ajuntament de L&#8217;Hospitalet, va encarregar al grup <strong>Obinso<\/strong> un estudi sobre delinq\u00fc\u00e8ncia juvenil a la ciutat entre els anys 1976 i 1981. L&#8217;informe va ser realitzat pels soci\u00f2legs <g id=\"gid_2\">Llu\u00eds Ventosa<\/g> i <g id=\"gid_3\">Llu\u00eds Recolons<\/g> a qui incorporem com a personatges a l&#8217;escena. Durant la nostra investigaci\u00f3 per a la creaci\u00f3 de <em><br \/>\n  <strong>Perros callejeros<\/strong><br \/>\n<\/em> vam poder entrevistar Llu\u00eds Recolons:  <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VMGTF8oPh1o?list=PLd9Wm23vr5RjbYMWo7HAPwgU69-2-1-_m\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Podem dir que les ci\u00e8ncies socials no nom\u00e9s descriuen de forma objectiva els fen\u00f2mens que estudien \u2014per al cas que ens ocupa els joves de Bellvitge\u2014 sin\u00f3 que, de manera performativa, els produeixen i modulen. Aix\u00ed doncs, podem dir que textos com el que mencionem construeixen una representaci\u00f3 i un relat sobre els joves del barri que produeixen al seu torn aquelles formes de subjectivitat que examinen. <\/p>\n<p>Un cas an\u00e0leg podria ser el de <strong><br \/>\n  <em>Els joves del barri<\/em><br \/>\n<\/strong>, un documental realitzat pel col\u00b7lectiu&nbsp;<strong>Video-Nou<\/strong> el 1982 que retrata els joves el barri de <strong>Canyelles<\/strong> \u2014que comptava en aquells anys amb unes caracter\u00edstiques molt similars a les de Bellvitge\u2014. Durant el <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wiQQydBMyBc\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">debat posterior a la projecci\u00f3<\/a> d&#8217;aquest mateix v\u00eddeo que vam projectar l&#8217;any passat durant el cicle <em><br \/>\n  <strong><br \/>\n    <a href=\"https:\/\/lafundicio.net\/blog\/2014\/04\/24\/algunas-reflexiones-sobre-el-ciclo-la-ciudad-ganada-la-ciudad-perdida\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La ciutat guanyada, la ciutat perduda<\/a><br \/>\n  <\/strong><br \/>\n<\/em> a l&#8217;<strong>Institut Bellvitge<\/strong>, <strong>Jorge Larrosa <\/strong>observava que els joves apareixien representats \u00fanicament com una llista de problemes que requerien la intervenci\u00f3 de l&#8217;administraci\u00f3 p\u00fablica. No hem d&#8217;oblidar que, encara que <em>Els joves del barri <\/em>s&#8217;ha vist en gran mesura dins dels circuits de l&#8217;art, va ser encarregat per l&#8217;Institut de Reinserci\u00f3 Social, l&#8217;\u00c0rea de Joventut i l&#8217;\u00c0rea de Serveis Socials de l&#8217;Ajuntament de Barcelona. Aix\u00ed doncs, durant els anys 80, no nom\u00e9s els mitjans de comunicaci\u00f3 i el cinema van contribuir a produir un cert tipus de relats i imaginaris sobre els barris de les perif\u00e8ries, i caldria preguntar-se a quines formes de control i governamentalitat van resultar \u00fatils aquestes representacions.   <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IEGT6ubwWOk\" width=\"420\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Un exemple aquest tipus de <em>significants performatius<\/em> emprats per educadors i treballadors socials als 80 ens el va proporcionar <strong>Antonio Rosa<\/strong>, educador social, membre del <a href=\"http:\/\/tres-reflexio-en-educacio-social.blogspot.com.es\/p\/gres.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><br \/>\n  <strong>Grup de Recerca en Educaci\u00f3 Social<\/strong><br \/>\n<\/a> (GRES) de la UB i ve\u00ed de Bellvitge, quan en aquell mateix debat sobre <em>Els joves de barri <\/em>ens va parlar del terme <em>predelinq\u00fcent<\/em>, que s&#8217;aplicava aleshores als joves que complien una s\u00e8rie d&#8217;indicadors establerts \u2014Antonio Rosa comentava amb hilaritat, que ell mateix podria haver estat considerat un predelinq\u00fcent atenent-se a aquests indicadors\u2014. Aqu\u00ed podeu veure part de la conversa que vam mantenir en el nostre espai com a part de la investigaci\u00f3 per a <em>Bellvitge rol en viu<\/em>: <\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bdvHMaGjwcY\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>Al llarg d&#8217;aquests mesos d&#8217;investigaci\u00f3 ens ha semblat percebre a Bellvitge \u2014i de nou Bellvitge ens serveix com a exemple d&#8217;altres molts barris de classe treballadora de les perif\u00e8ries urbanes\u2014 una bretxa generacional; d&#8217;una banda tenim el relat individual i col\u00b7lectiu dels ve\u00efns i ve\u00efnes m\u00e9s grans \u2014el dels primers habitants que van arribar al barri fa 50 anys\u2014 que es pot llegir com un relat \u00e8pic i de \u201c\u00e8xit\u201d: es tracta gaireb\u00e9 d&#8217;un relat propi del pioner, del <em>self-made man,<\/em> que narra la partida dels seus pobles d&#8217;origen \u2014deixant enrere les dures condicions de vida a les zones rurals despr\u00e9s de la postguerra\u2014 l&#8217;arribada a un lloc nou en qu\u00e8 tot estava per fer i en qu\u00e8 tot va ser conquerit mitjan\u00e7ant la lluita \u2014drets socials, serveis, equipaments, infraestructures\u2026 fins i tot es va conquerir la pr\u00f2pia democr\u00e0cia\u2014. A aquests factors hem de sumar la propietat de l&#8217;habitatge \u2014que va suposar per a moltes fam\u00edlies el seu primer patrimoni\u2014 i una identitat forta, fonamentada en la conservaci\u00f3 dels usos ling\u00fc\u00edstics i culturals dels llocs d&#8217;origen. <\/p>\n<figure id=\"attachment_2348\" aria-describedby=\"caption-attachment-2348\" style=\"width: 318px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/lafundicio.net\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/Vivimos-en-Bellvitge.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2348\" src=\"..\/wp-content\/uploads\/_imported\/26_2_1656614330.jpg\" alt=\"Vivim-a-Bellvitge\" width=\"318\" height=\"482\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2348\" class=\"wp-caption-text\">Aquest era el model d&#8217;\u00e8xit, clarament mascul\u00ed, heteropatriarcal i masclista, amb qu\u00e8 s&#8217;anunciaven el 1968 els pisos \u2018en propietat\u2019 de Bellvitge. L&#8217;est\u00e8tica dels protagonistes de l&#8217;anunci assenyala la promesa de &#8216;devenir classe mitjana&#8217; per a les classes treballadores.<\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En canvi, per l&#8217;altra banda, la identitat dels fills i filles d&#8217;aquells pioners, en tant que grup social, \u00e9s una identitat molt menys monol\u00edtica, m\u00e9s diversa, una identitat <em>charnega<\/em>, transfronterera, desclassada en alguns casos \u2014la primera generaci\u00f3, en moltes fam\u00edlies, que va aprendre el catal\u00e0 a l&#8217;escola i que despr\u00e9s va cursar estudis superiors\u2014; alguns d&#8217;aquells joves es van aferrar al barri com a principal senyal d&#8217;identitat, i d&#8217;entre aquests, alguns ho van pagar car.<\/p>\n<p>En ocasions sembla que la mem\u00f2ria i la identitat de Bellvitge \u2014i dels barris de classe treballadora de les perif\u00e8ries urbanes com Bellvitge\u2014 s\u00f3n \u00fanicament la mem\u00f2ria i la identitat d&#8217;aquells pioners que els van aixecar. Si, en major o menor mesura, aix\u00f2 \u00e9s aix\u00ed, ens sembla pertinent preguntar-nos sobre els efectes que aix\u00f2 hagi pogut tenir sobre les generacions posteriors i la seva vinculaci\u00f3 amb aquests territoris, sobre la relaci\u00f3 de <em>els joves del barri<\/em> amb el seu barri. <\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2349\" aria-describedby=\"caption-attachment-2349\" style=\"width: 511px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/lafundicio.net\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/J%C3%B3venes-Perros-callejeros-patida.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2349\" src=\"..\/wp-content\/uploads\/_imported\/26_3_1656614330.jpg\" alt=\"Joves-Gossos-carrer-partida\" width=\"511\" height=\"287\"><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2349\" class=\"wp-caption-text\">Un grup de jugadors interpreta, durant la primera partida de \u2018Perros callejeros\u2019, el rol de joves del barri que es reuneixen durant el seu temps de lleure a La Llar, el bar de l&#8217;antiga Aula de Cultura de Bellvitge. El joc de rol permet adoptar identitats completament diferents a la pr\u00f2pia; en el joc conflueixen i s&#8217;entrellacen, en ocasions de forma indistinguible, el bagatge, els coneixements, les opinions i creences dels propis jugadors amb els dels seus personatges, creant \u201cinterfer\u00e8ncies\u201d entre l&#8217;univers ficcional \u2014encara que historicista\u2014 del joc i el seu marc \u2018real\u2019 de representaci\u00f3. Aquestes interfer\u00e8ncies es veuen refor\u00e7ades pel fet que part dels escenaris de joc es corresponen amb els llocs en qu\u00e8 efectivament van tenir lloc els fets hist\u00f2rics que es rememoren a la partida \u2014aix\u00ed \u00e9s en el cas del Cine Lumiere, actualment un restaurant i un aparcament o de l&#8217;Aula de Cultura, seu de diverses entitats en l&#8217;actualitat\u2014.<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"featured_media":1167,"template":"","categories":[],"class_list":["post-5754","noticia","type-noticia","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/noticia\/5754","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/noticia"}],"about":[{"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/types\/noticia"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5754"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/lafundicio.net\/ca\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5754"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}