Cinefórum sobre el documental ‘Gitanos sin romancero’

Captura cineforum Gitanos sin romancero

Aquí podéis ver el debate posterior a la proyección de la película Gitanos sin romancero (Llorenç Soler, 1976) que mantuvimos con la participación de Juana Fernández, Mercedes Fernández y Paqui Fernández, miembros de la Asociación Lachó Bají Calí del Gornal (L’Hospitalet) y el arquitecto Santiago Cirugeda el 24 de abril de 2014 en el Institut Bellvitge, en el marco del proyecto Espai 14-15 que desarrollamos como parte del ciclo Arqueologia Preventiva comisariado por Oriol Fontdevila en el Espai 13 de la Fundació Joan Miró. Éste fue el tercero y último de los cinefórums que organizamos dentro del ciclo La ciudad ganada, la ciudad perdida, vinculado a la exposición Doble autorització de Lola Lasurt. Aquí…

El Respeto Mutuo

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El pasado sábado Manuel Domínguez (miembro del Centre d’Estudis de L’Hospitalet) nos descubrió la historia de la Cooperativa El Respeto Mutuo durante la ruta que recorrimos por el barrio de Santa Eulàlia (L’Hospitalet), organizada por el solar MunsUva. El Respeto Mutuo se fundó en el año 1910 en Santa Eulàlia como cooperativa de consumo, y desde sus inicios se organizaron actividades culturales y se convirtió en un importante espacio social y de encuentro en el barrio. Nos parece destacable como la cooperativa contemplaba de manera inseparable estas dos vertientes: la económica y la socio-cultural: por un lado el sustento de…

Ruta histórica por Santa Eulàlia con final en el solar MunsUva

Cartel Ruta histórica Santa Eulalia

Desde el solar MunsUva os proponemos una ruta por la historia de Santa Eulàlia, barrio en el que se encuentra el solar y uno de los núcleos históricos de L’Hospitalet, nacido hacia la década de 1840 con el crecimiento de la Bordeta. La ruta tendrá lugar el próximo sábado 6 de septiembre a partir de las 11 de la mañana, cuando saldremos de la iglesia de Santa Eulàlia de Provençana y finalizará a las 12:30h en MunsUva. Nos acompañará Manuel Domínguez, miembro del Centre d’Estudis de L’Hospitalet, entidad que colabora en la ruta junto al Arxiu Històric Santa Eulàlia Provençana. En…

Amnesia colectiva

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La próxima semana, del 8 al 11 de julio, estaremos en la Fundació Joan Miró y alrededores ya que organizamos allí junto a Oriol Fontdevila un taller que pretende abordar las formas de memoria entorno a un fenómeno como el de los asentamientos informales de barracas en Barcelona y más específicamente en la montaña de Montjuïc, donde actualmente se encuentra la propia Fundació. El taller forma parte de una “escuela de verano” vinculada al ciclo de exposiciones Arqueologia preventiva y se enmarca a su vez en un simposio internacional que lleva por título Amnèsia Col·lectiva. Este simposio es una propuesta de Oriol Fontdevila y quiere plantar un espacio de reflexión entorno a las…

Algunas reflexiones sobre el ciclo ‘La ciudad ganada, la ciudad perdida’

Fotograma de 'La ciudad es nuestra' con algunos de sus protagonistas.

En las dos películas anteriores del ciclo hemos visto dos miradas contrapuestas sobre estos barrios de las periferias urbanas: por un lado, como señaló Jorge Larrosa en el debate posterior a su proyección, Los jóvenes de barrio (Vídeo-Nou, 1982) nos presenta a los jóvenes de Canyellas y al propio barrio como una lista de problemas: paro, delincuencia, drogas, abandono escolar… son los primeros años 80, y la periferia urbana aparece representada como un territorio que requiere de la intervención social de la administración pública. Por el otro, La ciudad es nuestra (Tino Calabuig, 1975) nos muestra las luchas vecinales que consiguieron dignificar…

‘Boicot a las obras’: la partida

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El sábado pasado jugamos la primera partida de la segunda escena de Bellvitge rol en vivo. Queremos agradecer su colaboración y participación a todas las personas, colectivos y entidades que lo hicieron posible, y de manera especial al Club de Rol Necronomicon’s, el grupo de teatro Bellgrup y a Ana Martínez, Raquel Ruiz, Carmen HG, Andrea Alloza y Emiliano Vazquez. Creemos que Bellvitge rol en vivo puede ser un instrumento más para construir colectivamente la memoria del barrio. Como hemos dicho en otras ocasiones, éste no es un asunto localista: la historia de Bellvitge es la historia de muchos barrios populares construidos a finales…

¡Únete al ‘Boicot a las obras’!

Actos de protesta contra la construcción de la T-26 (torre de 17 plantas y 4 pisos por planta). 11 de enero de 1976. Foto: © Miguel Sandoval.

Se acerca la hora: el sábado 5 de abril, de 11 a 13 h jugaremos la segunda escena de Bellvitge rol en vivo: un grupo de vecinos y vecinas se reúne en la calle para hablar sobre los recortes de subvenciones a la Guardería Tin tin, que podrían provocar su cierre definitivo. Durante la reunión se produce un acontecimiento inesperado que desembocará en… ¡el boicot a las obras! Año 1976, la empresa ICC pretende construir 33 nuevos bloques de pisos en Bellvitge; los vecinos y vecinas reivindican equipamientos y servicios y consideran inaceptable la densidad de población que resultaría de la construcción de…

La ciudad ganada, la ciudad perdida

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Continuando con las acciones del Espai 14-15 os invitamos al ciclo de cinefórum que hemos programado en colaboración con Lola Lasurt. Aquí encontraréis un breve texto sobre la vinculación del ciclo con la exposición de Lola Lasurt en el Espai 13 de la Fundació Joan Miró. A través de una selección de películas documentales producidas de forma independiente alrededor de los años 70, proponemos debatir sobre las transformaciones de las periferias urbanas en el estado español que se dieron en aquel momento. La construcción de polígonos de viviendas —como Bellvitge, por ejemplo—, que acogieron por un lado a lxs habitantes…

Sobre el relato épico de las luchas vecinales

Esta imagen es un primer esbozo/intento de diagrama cronológico de las organizaciones y actores sociales surgidos en Bellvitge desde finales de 1968 hasta 1977. Por descontado, el dibujo es incompleto y está abierto a las aportaciones de quien quiera ampliarlo y mejorarlo.

Desconfiamos de la épica: sospechamos que el relato épico nos escamotea alguna cosa. Por un lado la narración épica oculta las tareas de producción social necesarias para sostener la vida y el trabajo de sus protagonistas (asistir, cocinar, limpiar, cuidar a los churumbeles, amar, consolar, escuchar…) Tareas feminizadas en muchos casos, que rara vez aparecen en el relato épico; rara vez se menciona la intendencia o la retaguardia de la batalla. Pero sobre esto hablaremos más extensamente en otro momento. Por el otro, el relato épico torna invisible aquello que se pierde en la victoria. Sobre esto nos explayaremos aquí…

Bellvitge rol en vivo

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ACTUALIZACIÓN: desde ahora puedes encontrar toda la información sobre Bellvitge rol en vivo en la web propia del proyecto: http://lafundicio.net/bellvitgerolenvivo Desde principios de 2013 venimos trabajando junto a la asociación Necronomicon’s en el desarrollo de un juego de rol en vivo basado en la historia de Bellvitge. Con Bellvitge rol en vivo proponemos crear un juego de rol en vivo sobre los 50 años de historia del barrio de Bellvitge en L’Hospitalet. Este es un proceso de trabajo abierto a todos aquellos colectivos o personas a título individual que quieran participar y colaborar con sus conocimientos y su creatividad para mejorarlo y ampliarlo….


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